الغوص على اللؤلؤ في الإمارات: الرحلة والبحّارة وأدواتهم

قبل النفط، كان اللؤلؤ الطبيعي من أثمن ما يخرج من بحر الإمارات، وكان الغوص عليه مهنة يعيش منها كثير من أهل الساحل. وتذكر البوابة الرسمية لحكومة الإمارات أن تصدير اللؤلؤ ظلّ الصناعة الرئيسية في أبوظبي حتى عام 1958.^[1]

موسم «الغوص الكبير»

لم يكن الغوص طوال السنة. كان أهمّ مواسمه وأطولها «الغوص الكبير»، ويمتد في الصيف من 1 يونيو إلى 30 سبتمبر، أي أربعة أشهر كاملة يقضيها البحّارة في رحلة الغوص.^[2]

سفينة كاملة.. ولكل فرد دوره

كانت الرحلة تتم على سفن خشبية شراعية تُعرف عموماً باسم «الداو». وعلى ظهر السفينة فريق يعرف كل فرد فيه عمله بالضبط:^[2]

• النوخذة: صاحب السفينة أو مديرها، يقود الرحلة ويوزّع الأرباح على الطاقم في آخر الموسم.
• السردال: قائد الأسطول كله، وهو أعرفهم بمواقع المحار في البحر.
• الغوّاص: ينزل إلى قاع البحر ليجمع المحار.
• السيب: يمسك حبل الغوّاص، ويسحبه إلى السطح.
• النهّام: مغنّي السفينة، يسلّي البحّارة بالأغاني والشعر وهم يعملون.
• التبّاب: صبي بين 10 و14 سنة، يساعد في الحبال.

أدوات بسيطة.. وشجاعة كبيرة

لم يكن عند الغوّاص أسطوانات هواء ولا معدات حديثة. كان ينزل بمساعدة الزبيل، وهو حبل مربوط بثقل حجري يساعده على النزول. وفي رقبته يُعلَّق الديين، وهو كيس منسوج يجمع فيه المحار، وبعدها يسحبه السيب إلى السطح.^[2]

من البحر إلى المجلس: الطواشين

اللؤلؤ الذي يخرج من البحر كان يصل إلى الطواشين، وهم تجّار اللؤلؤ، وكانت لهم مجالس خاصة بهم. وهذا يبين أن المجلس الإماراتي لم يكن للضيافة فقط، بل كان له دور في حياة الناس وأعمالهم.^[3]

أين نرى هذا التراث اليوم؟

لم يعد الغوص على اللؤلؤ مهنة الناس اليوم، لكن قصته باقية. وفي رأس الخيمة توجد «مزرعة اللؤلؤ» التي تعرّف الزوّار بمهنة الغوص.^[4]